录尚书事元勰、尚书邢峦上奏，认为：“甄琛的话，嘴上说说，好像道理很高，实际执行起来则有所缺失。古代善于治理人民的人，必定顺应时节，根据收成的丰歉来做事情，该劳役时就劳役，该休养时就休养，这样来成全他们。如果放任自由，让他们自生自灭，想吃就吃，想喝就喝，那是把天地万物当成刍狗一样，还要国君来做什么！所以，圣人收取山泽之利，是为了放宽农耕赋税；收取关税和市场税，也是为了保障农业税不要超过十分之一。这头收取，那头给予，都不是为了君王自己，而是以天地之产，惠天地之民。如今盐池禁令，为日已久，征收起来，又散用出去，以济军国之用，并非专为供御膳房酒食，或者后宫服饰器玩。既然利不在陛下自己，那就是在天下百姓。只是禁盐以来，负责的官吏往往傲慢，验收和卖出的时候，又不依法办理。所以细民嗟怨，商贩非议，这是执行问题，不是政策问题。一旦撤销盐禁，恐怕违反本意。一会儿执行，一会儿更改，岂不是把法令当成棋子。综合各方道理，应该保持原状。”
北魏主元恪最后还是听从了甄琛的建议，夏，四月一日，撤销盐池禁令。