录尚书事元勰、尚书邢峦上奏,认为:“甄琛的话,嘴上说说,好像道理很高,实际执行起来则有所缺失。古代善于治理人民的人,必定顺应时节,根据收成的丰歉来做事情,该劳役时就劳役,该休养时就休养,这样来成全他们。如果放任自由,让他们自生自灭,想吃就吃,想喝就喝,那是把天地万物当成刍狗一样,还要国君来做什么!所以,圣人收取山泽之利,是为了放宽农耕赋税;收取关税和市场税,也是为了保障农业税不要超过十分之一。这头收取,那头给予,都不是为了君王自己,而是以天地之产,惠天地之民。如今盐池禁令,为日已久,征收起来,又散用出去,以济军国之用,并非专为供御膳房酒食,或者后宫服饰器玩。既然利不在陛下自己,那就是在天下百姓。只是禁盐以来,负责的官吏往往傲慢,验收和卖出的时候,又不依法办理。所以细民嗟怨,商贩非议,这是执行问题,不是政策问题。一旦撤销盐禁,恐怕违反本意。一会儿执行,一会儿更改,岂不是把法令当成棋子。综合各方道理,应该保持原状。”
北魏主元恪最后还是听从了甄琛的建议,夏,四月一日,撤销盐池禁令。